此横见名为生
法又咨若是横见不应有生若必有生何名横见令答
既云横见实是无生但横见为有有此横生
衡山侯 萧恭 咨曰未审第一义谛既有义目何故世谛
独无义名令答曰世既浮俗无义可辨又咨若无义可
辨何以称谛令答凡俗审见 (第 48a 页)

　　推官李梦阳为江西学政檄毁淫祠汉一日毁十
　　五祠拜给事中居谏垣最久其疏上武庙者三世
　　庙者十有四责回话者二奏诏逮狱受杖者一若
　　论 萧敬之 怙终崔文之擅政谷大用之请乞扶安
　　之传升凿凿中窾至论首辅张孚敬专恣尤人所 (第 54b 页)

非追思永
慕之地而何疏间之患耶传曰慎终追远民德归厚矣
杨氏其庶乎铭曰
维归德肇于莘绍弘农期永延裕之忠 敬之恭 泽滂流
沛溶溶繄左司祖之思悼厥支逖以离纂前闻讯后昆 (第 20b 页)

。岂以祈年不孔夙乎。祈年已夙矣。方社或莫乎。方社不莫矣。盖自反而益求之。昊天上帝之不我虞。何哉。若益 敬之恭 之。尽己而无阙。则宜无悔怒而旱亦不作矣。
崧高
春秋左氏传定四年。召陵之会。卫子鱼之言曰。分康叔以大 (第 455H 页)